之後的先天五重天和先天六重天，便是以自身真意和天地交感。先天六重天動手之時，若沒有特殊的封印等原因，十數裡外便能看見。有些功法上乘。根基深厚之人，其交手產生的異象，二三十裡外都能看見。故先天五重天和先天六重天又被稱為天象境。</p>

而先天七重天和先天八重天，從天象境開始通過和天地交感來師法天地，到此時，便可以在丹田之中，用種種真意和先天真氣構一個虛幻小世界，所以這兩者又被稱為乾坤境。</p>

先天七重天的武者，丹田中的虛幻小世界還不完整，但在拚命之時，還是可以以小世界破滅為代價，在小世界破滅的過程中，使自己的一招一式都帶著一股大破滅的韻味，使威力大增。</p>

但這個過程是一個不可逆的過程，每次使用之後，都要花費大量時間，用來養傷和重新搭建虛幻小世界。少則三五月，多則兩三年。</p>

而且先天八重天的武者，丹田中的虛幻小世界，常年累月下來，甚至能誕生絲絲縷縷的虛乾坤之力，並可以將這絲絲縷縷的虛乾坤之力加持在先天真氣上麵。</p>

“而在先天八重天之上，據說還有半步宗師境界和宗師境界，但具體的我就不清楚了。”周嗣將自己知道的關於武者修行的情況一一說了出來。</p>

趙塵聞言點點頭，周家兩百年的積累。這點底蘊還是有的：“關於武道修行初期的情況，你說的基本沒錯。既然你已然對武道體係有了基礎的了解那我就對照著武道，給你說一說仙道體係的基礎吧！”</p>

“還請老師指點。”</p>

“之前和你叔父說了一點關於仙道修行境界的劃分。不知你是否知道？”</p>

不待周嗣回答，趙塵接著說道：“仙道修行，其體係眾多，但正統法門，前三個境界都是培元、養氣、金丹”</p>

“這培元境界，和武道修行的打熬筋骨類似，但不同的是培元境作為仙道修行的起始，是一個單獨的境界，而打熬筋骨作為武道修行的起始，卻不是……”</p>

“所以若是你將來能夠通過考驗，為了能讓你有一份完美道基，在你或是進入宗門，或是考驗失敗之前，我是不能傳你仙道法門的。”</p>

趙塵為周嗣大概解說了培元、養氣、金丹三境的修行，繼續說道：“無論是武道錘煉出來熱息，還是仙道孕養出來的內息，其都是自身元氣的異化。隻是仙道對元氣異化非常的中正平和，而武道異化出來的元氣也十分溫和，但和仙道相比，還有些躁動、炙熱。”</p>

周嗣聽到這裡，心中驟然咯噔一聲。果然，趙塵接著說道：“周嗣，你在武道修行上，也算勉強摸到了門欄，體內已然誕生了熱息。”</p>

“再加上你練武之時，用了大量的藥材來補充元氣，體內的元氣混雜了大量的藥性，這於武道修行而言是毫無問題的，甚至大有益處。但仙道的初始階段是一個唯精唯微的過程。所以你的元氣，於仙道而言，顯得極為渾濁、雜亂、散漫。還混雜了大量的水穀精氣和雜亂藥性。”</p>

周嗣聞言雖然心中驟然一緊，但轉眼就冷靜了下來，恭敬的一禮道：“還請老師指點。”</p>

趙塵瞅了一眼，淡淡的開口道：“這辦法嘛，還是有的，還有兩個。”</p>