虛擬造物主(虛無行者北冥)_第三百五十八章《小醜》（五）羅塞爾的大作

羅塞爾大帝取名黑鐵的最初目的，是想要像遠古太陽神那樣，直接依靠自己開創一個新紀元。

在他通過專業人士寫稿，自己在最後修改一番後，寫出來的大作中，有過這麼一番狗屁不通的論證。

世界曆史是一段循環反複的過程，曆史大勢會像波浪一樣起起伏伏，有時候衝上頂端而有時候墮入低穀。

最開始的混沌紀元就是一個低穀，然後逐漸上升來到黑暗紀元，彆看黑暗紀元帶著“黑暗”這個單詞，但卻是一個頂端。

為什麼這麼說呢？畢竟混沌紀元沒有靈智，黑暗紀元誕生了最初的靈智與文明，黑暗是對當時人類來說的，但放在整個曆史長河中，無疑是一段走向高潮的曆程。

當文明到達頂端以後就開始衰落，於是就有逐漸沉淪的災變紀元，人類文明再次跌入了穀底。

反正呢北大陸的大多數人，並不知道災變紀元有過光輝年代，顧名思義一下“災變”，你說這是一個黑暗的時代，是一件很容易理解的事情對吧？

而在這篇大作寫出之後，確切地說是某些人看到這段內容以後，羅塞爾大帝第一次上了真實造物主的黑名單。

在陷入低穀的災變紀元過後，人類在偉大的七神領導下，又逐漸走向了波浪頂端，這便是第四紀諸神紀元。

畢竟不管諸神紀元時期，人們的生活水準相比起過去，到底發生了什麼變化，到底如今還是七神的時代，那自然就隻能誇好話了。

而最終因為蒼白年代的動亂，諸神紀元結束了，神靈不再親自行走世間，這對人類來說是個大大的損失呀。

不管羅塞爾大帝心裡到底怎麼想，覺得諸神不再行走世間到底如何，反正寫在書上的文字，那肯定說這就是大大的損失，全人類大大的損失。

所以第五紀時代人類又陷入了低穀期，隻能通過信仰與諸神聯係，沒有辦法親自獲得神的恩典。

羅塞爾大帝依稀記得自己在地球上時，看一本《西方史學史》的書，裡麵介紹說希臘人將曆史，劃分為黃金、白銀、青銅和黑鐵時代。

於是源自希臘史書的稱呼“黑鐵時代”，便被他用到了這本書裡，將第五紀稱作“黑鐵紀元”。

由於羅塞爾大帝對這個世界的影響，雖然說對非超凡人士而言，他們看到的書被刪減掉了很多片段，卻也依舊看到了這句“黑鐵”的評語。

大多數情況下對現狀不滿的人，他們都會將自己的希望寄托於三個方向，遙遠的烏托邦，古老的理想國，信仰中的天堂。

反正呢不能是他們真的能去到的地方，隻有去不到的地方，才會有想像的空間，而這裡麵最容易破產的，就是遙遠的烏托邦。

畢竟隨著交通和通訊科技的發展，距離不再限製著人類交流，遙遠的烏托邦就容易露出他們的真實麵容。

更何況在這個世界，也沒有什麼地方能夠稱之為遙遠的烏托邦，北大陸的領土是已知的，南大陸交流過也就那樣，神棄之地聽名字就知道不是什麼好地方。

這裡不像是在地球，啟蒙時代拿滿清統治下的中國，作為他們精神寄托的烏托邦，一個幻化出來的理想國。