虛擬造物主(虛無行者北冥)_第六百二十四章阿修羅之怒（四）真言

在《阿修羅之怒》的多人聯機遊戲中，茶謎伽不能夠親自上場戰鬥，卻又關係著整個戰局的變化，所以成為聯機中最容易沒媽的角色。

所以一般來講還是認識的人一起玩比較好，這樣子即便對噴也是笑罵著就過去了，基本不會罵出真火來。

否則經常會發生這樣的情況，其他角色角色操控茶謎伽的是弱智，操控茶謎伽的還覺得遊戲失敗，是因為你們沒能很好的領悟我作戰方略呢。

有時候遊戲一局明明還沒有打完，隻不過因為操作失誤出現了重大損失，卻因為玩家之間的對噴，會導致要麼有人退遊要麼有人擺爛。

而隨著將戰線推到地球的大氣層之後，會發現在大氣層之下的地球，和正常情況的地球有所不同，如今這個世界的地球已經化作一個巨卵，波旬就在巨卵的核心中孕育。

原世界的《阿修羅之怒》中，波旬在誕生後的第一波攻擊，就成功將阿修羅和夜叉團滅，還是通過阿修羅女兒的祈願，才成功讓阿修羅與夜叉滿血複活。

正常戰爭到最後與波旬大戰時，基本就是阿修羅、夜叉和另一名八神將在打，其他八神將和漫天艦隊主要在看戲充做背景板，最後波旬的人頭是被阿修羅給搶下來。

但是這段情節在這個世界中被完全修改，波旬那玩意怎麼可能是你爆發一下小宇宙，就能夠解決掉的玩意。

因此阿修羅他們在進入地球表麵後，主要任務是打配合牽製其他魔物，真正負責應對波旬的主力，是阿修羅的師傅暴之神將。

暴之神將在原著中名為奧卡斯（Augus），這名字一點兒梵味都沒有，因此在這個世界中被改為烏笈僧（Ugupsang）。

原著中在這個環節的時候，帝婆悉（德烏斯）從頭到尾都坐在寶座上看戲，在這個世界的遊戲中同樣得到修改。

雖然表麵上看帝婆悉依舊是從頭到尾坐著不動，但這回他坐著不動的原因不是裝逼，而是為了“真言”提供力量。

“真言”是神佛在這個紀元研發出來的新力量，研發者是最後一個沒有被提及名字的八大神將——妄之神將。

她在原世界的《阿修羅之怒》中名為卡羅，這個世界中被改成泣盧藍（Kilolam）的，也是3個被娘化的八大神將之一。

過往每次紀元之末的大戰，對於神佛來說都是一次生死考驗，每一次波旬降臨都會給神佛帶來毀滅性的打擊，能夠從最終一戰中幸存的神佛寥寥無幾。

就比如說在上一次即第106紀元之末時，為了對抗那一戰中出現的波旬魔，連當時的眾生王都戰死當場，其餘普通神佛更是隕落如雨。

整個神界高層在那一戰後隻剩下2人，他們便是今日的我之神將帝婆悉與暴之神將烏笈僧。

也因此每次紀元之戰就是神佛的一次洗牌，基本上這一戰打完之後舊時代的神佛都會退場，從而給新時代的神佛讓出位置來。

泣盧藍便是新時代的神佛之一，雖然說她出生於第106紀元，但那時候隻是一個普通的底層研究者而已，並不屬於神界高層中的一員。

而泣盧藍之所以能夠崛起，是因為和弊藥勃梵（Bhyahbovam）的第一次探險中，發現了對神界至關重要的信息，之後她的研發才能又被帝婆悉所看重。