第1288章 禮崩樂壞(2 / 2)

甚至有一股子糟糠的怪味。</p>

弘治皇帝細嚼慢咽之後,吞咽入肚,繼續吃。</p>

方繼藩手裡也發了一個,一臉無語的看著這窩窩。</p>

其他人,也好不到哪裡去。</p>

有人輕輕嘗了一口,就會要嘔吐出來。</p>

隻有弘治皇帝,似乎吃的很開心,很快,一個窩窩便消滅了個乾淨。</p>

大家都聽說,陛下吝嗇,今日一見……</p>

毛紀微笑著,捏著這窩窩,竟也吃了起來。</p>

“諸卿,今日朕在此設宴款待你們,你們不必客氣,好吃好喝。”</p>

“陛下賜食,猶如甘露,臣等謝過陛下。”</p>

毛紀這般回答。</p>

其他人一個個傻眼,</p>

絕大多數人,還捧著這麼個玩意,沒有做聲。</p>

弘治皇帝抬頭:“吃啊,多吃幾個,一定要吃飽喝足才好。”</p>

方繼藩站在一旁,心裡想,莫非……這就是傳說中的斷頭飯?</p>

“陛下……”毛紀又開口了。</p>

他顯得有些‘大膽’。</p>

弘治皇帝微笑,目光看向毛紀,似乎來了興趣,手裡捏著啃了一半的窩頭,道:“可是毛愛卿。”</p>

“正是,臣自致士以來,寓居大楊山,今日蒙陛下厚愛,召喚臣來此,臣見陛下龍體康健,心中甚喜。”</p>

弘治皇帝歎道:“毛卿家啊毛卿家,當初,你何故要掛冠而去呢,怎麼,可是有是難言之隱?”</p>

“這是臣的誌向。”毛紀微笑,行禮如儀,很有幾分大家風範:“陛下勿怪。”</p>

弘治皇帝點頭:“人各有誌,朕豈會怪你。”</p>

弘治皇帝遇事,總能做到隱忍不發,今日,也是如此。</p>

他道:“朕現在,又聞你的大名,人們都說,你在此傳道,影響極大,所以,朕來看看,今日召你和本地的鄉老來此,也想聽一聽,你們對朝政有什麼看法。”</p>

毛紀道:“不敢。”</p>

弘治皇帝啃了一口窩頭,手特意擱在嘴邊,免得那雜糧的碎屑的跌下來。</p>

“沒什麼敢與不敢,既然在大楊山,敢說,到了朕麵前,怎麼就不敢了呢?”</p>

“陛下想聽什麼。”</p>

“卿家有什麼話,都可以直言無妨。”</p>

百官和士紳都看著毛紀,目中炙熱。</p>

毛紀先生,當真很有大家風範,他與陛下奏對,行禮如儀,彬彬有禮,卻又不失風采,這是讀書人的典範哪。</p>

毛紀笑了:“臣想起了一個典故,漢高祖皇帝從沛縣起事後,對於儒生,更是動輒罵人,不是稱呼彆人為‘豎儒’、‘齊虜’,就是自稱‘爾公’,非常的沒禮貌。”</p>

方繼藩聽到爾公二字,撲哧一笑。</p>

爾就是你的意思,而公字在這個語境之下,是長輩的意思。</p>

因而,這‘爾公’若是通俗一些來說的話,就是說,我是你爸爸,或者你爸爸我。</p>

弘治皇帝咳嗽一聲。</p>

方繼藩忙是捂嘴。</p>

毛紀看都沒有看方繼藩一眼,卻是依舊平靜的道:“甚至有儒生拜訪他,漢高祖皇帝,竟取了儒生的帽子,對其帽子進行便溺。陛下,可聽說過這樣的典故嗎?”</p>

弘治皇帝毫不猶豫道:“這典故,出自史記《高祖本紀》。”</p>

毛紀微笑:“這就是了,漢高祖如此欺淩士人,實是不妥當。曆來賢明的君主,都會禮賢下士,就比如陛下賜宴群臣諸鄉老,雖不必賜其山珍海味、美味佳肴,可卻賜此等吃食,臣以為不妥。”</p>

弘治皇帝當然聽出了毛紀的話外之音。</p>

毛紀是將自己和漢高祖在儒生帽子上撒尿的行為相比了。</p>

不過弘治皇帝沒有動氣。</p>

自自己登基以來,一向廣開言路,臣子們勸諫自己時,言辭激烈乃是稀鬆平常。</p>

他微笑,看著眾臣。</p>

果然,這百官之中,有不少人暗暗點頭,許多的鄉老,也紛紛輕聲稱是。</p>

毛紀說出了他們的心聲。</p>

他們是來赴宴的,不是來此受這樣的侮辱的。</p>

弘治皇帝歎了口氣道:“朕常常聽讀書人們說仁義和愛民,因而,朕就在想,這吃食,乃是百姓最尋常的果腹之物,今日朕與諸卿在此,吃一吃這百姓平日所吃之物,自然也有與百姓同甘共苦之意,毛卿家,卻認為,這是朕在侮辱士大夫嗎?”</p>

百官和鄉老們一愣。</p>

低頭看著手裡的窩窩。</p>

讀過書的人,就是不一樣啊。</p>

其實並非隻是在座的諸位讀過書,皇帝,也是讀過書的。</p>

眾人忙道:“陛下有此初心,臣等敬服。”</p>

於是,有人艱難的拿起窩頭,很勉強的塞進嘴裡。</p>

毛紀卻是不為所動,他道:“陛下有此深意,確實令人佩服。可是……臣卻不以為然。”</p>

弘治皇帝看著毛紀:“噢?”</p>

毛紀淡淡道:“聖人崇‘禮’,那麼,何為禮呢?君君臣臣為禮,父父子子為禮,夫夫婦婦也為禮,君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱,這都是禮。因為禮,而衍生出來了上下尊卑,陛下是君,是父,是夫,不應該吃這樣的糟糠之食,而臣等,為陛下之賓客,是國家的棟梁,是陛下治理天下的士大夫,也不該吃這樣的糟糠之物,否則,禮法何在?陛下不但要愛惜自己,也要善待士人,使士人們,為陛下所用,安定國家,方可使社稷無憂。倘若有一日,連士人們都吃這些糟糠,便連士人,也都要受委屈了,那麼,這聖人所定的禮法,也就蕩然無存了,禮崩樂壞,便是從這些行為開始的。”</p>

……</p>