“老夫來此處已三月有餘，從裏到外，全都看了個遍，又和畢東郊幾次商談，對你的誌向有所了解。”

視察莊子的隊伍又擴大了。

李邦華也加入進來，同時也說起了自己的情況。

京師保衛戰之後，他被襄城伯李守錡、都察院都事張道澤彈劾，又被太監吹了耳邊風，遭到了罷官。

這個遭遇，頗讓李邦華心灰意冷。

當初擔任天津巡撫的時候，眼看著好好的遼東戰略就因為閹黨破壞而毀於一旦，他就曾痛心疾首過。

這次再看到忠良蒙冤、朝政混亂，他徹底迷茫了。

這個大明到底怎麽了？

為什麽前一個皇帝這樣，換上了新皇帝還是如此？

就在他準備回鄉之際，侯恂找到了他，讓他來臨清看看。

李邦華不解其意，但反正無官一身輕，恰好要順著運河南下，便來了臨清。

等他來到了左莊，看到了這裏的一切，迅速就被這裏吸引了。

他發現這裏和大明的各處截然不同。

這裏的人都能吃飽飯不說，而且全都勞有所得，並且物產豐富。

他曾親自調研了福耀集團的情況，對於這家被叫做集團的工坊營收能力非常驚歎。

他又去拜訪了畢懋康。

對於這位名滿天下的武器大師，李邦華知名已久，又通過畢懋康看到了這裏研發、裝備的武器，李邦華拿來和明軍一對比，立刻就明白明軍根本打不過。

就是在這個期間，戰報傳來。

左夢庚以一營兵硬撼五千東虜，並且大獲全勝，還陣斬了阿敏等諸多宿將。

李邦華就明白，一支世間少有的強軍正在誕生。

最讓他驚奇的，就是臨清本地官僚，幾乎全都是東林黨。即使有畢懋康這樣非東林的，也隻是窩在工廠裏自得其樂。

在與曹文衡、瞿式耜、張繼孟、張宗桓等人的談論中，這些人也稍微透露了對朝廷的不滿。

李邦華宦海多年，精明透頂，再聯想到侯恂的行為，立刻就明白了過來。

剛開始發現這些人正在謀反的時候，他是惶恐的。

從小學習的儒家倫理已經根深蒂固，讓他非常不解，這些讀書人、官員們，為何要去做這種不忠不義之舉？

尤其是這些人還都份屬東林。

李邦華是東林黨嗎？

當然是。

他老師可是鄒元標。

遙想當年那麽多先賢拋頭顱、灑熱血，就為了匡扶正義、重振朝綱，為何現在卻要苦心孤詣地推翻大明呢？

一番深談後，李邦華看到了左夢庚的《國富論》，也從其他人的嘴裏接受到了階級、財富、生產力、生產關係等概念。

把這些東西套入到東林黨與皇帝、閹黨的關係中後，李邦華豁然開朗。

多年的迷茫一朝雲散，這才發覺原來東林黨步履蹉跎的原因是什麽。

他本就是大儒，學問精深。又仕途多年，履任地方，行政、軍事、司法全都有所涉獵，見識更加廣博。

可越是這樣的人，越是對當今天下有著精深的認知。

以往之所以不夠那麽的準確，是因為思維被儒家思想給桎梏住了，突破不了那層臨界點。

李邦華就好像東邪、西毒、南帝、北丐一樣，武功已經登峰造極，缺的隻是對武功至理的總結和歸納。

一旦看到了《九陰真經》，立刻就完成升華，徹底步入宗師之境。

甭看他是後來者，可在融會貫通後，他對於推翻朱家王朝的心態，其實比現在的這些人還要堅定。

至於為何如此，左夢庚了解之後才明白，原來和李邦華的人生經曆有關。

李邦華是江西吉安府人。

江西眾所周知，山多人多，唯獨田少。