對於瞿葉，在左夢庚看來，不過是一個比較務實的年輕人。

不像其他的士子，專注空談，不通俗物。

瞿葉雖然年紀不大，但目前瞿家的產業已經由他負責了。

左夢庚並不知道的是，瞿葉是原本曆史上徐若琳的丈夫。

瞿葉不知道自己的媳婦被人搶了，不然的話……

他一個文弱書生，好像也做不了什麽。

“潘兄，左兄，你們看，整個婁塘按照工序不同，分成四個坊。這一片是清棉坊，那邊是梳棉坊，條卷和精梳等各道工序，鎮子上都有人家手藝精熟。全鎮通力，才讓婁塘鎮的棉布聞名天下。”

站在鎮子中心，左夢庚放眼四顧。

隻見目光所及的所有人家宅院，全都大門四開，不禁出入。甚至可以看到各家院子裏往來繁忙，勞作不休。

進進出出搬運貨物的人絡繹不絕，說是百姓人家，其實更像是一個個家庭作坊。

“俗話說，教化嘉定，食婁塘，武舉出在徐家行。今日中恒貴客遠來，小弟自當盛情款待一番。”

得知了左夢庚的來意，瞿葉十分高興。

都是聰明人，知道日後棉花的事兒，要看左夢庚的臉色了。

正愁沒辦法交好呢，左夢庚親自登門。如此良機不抓住了，怕是要懊悔三生。

“漫鬆兄貴為地主，今日我等都是客隨主便。”

距離飯食尚遠，瞿葉便帶著左夢庚、潘曉納遊覽起婁塘來。

婁塘的曆史並不遠，洪武二年，由裏人王璿創建。

不過此地的地理位置和交通條件實在是太好了，可謂是得天獨厚。

全鎮十九條街全都依河而建，因此有“婁塘街、條條歪”的說法。

【坐賈行商處處通，市聲遙隔水聲中】

就是最貼切的詩句描寫。

在這裏，隻要你坐船，就可以到達任何一家店鋪門口。這樣一來，極大地降低了運輸成本，增加了貨物運輸量。

行不太遠，就見到一處樸素的小院，十分寂靜地佇立在街旁，與別處的熱鬨完全不同，似乎格格不入。

商業氣氛如此濃鬱的婁塘，居然有這樣的地方，顯得十分奇怪。

沒用左夢庚問起，瞿葉主動介紹起來。

“此乃皇後娘娘鳳居故裏，如今已經妥善封存，保佑鄉土興旺。”

左夢庚明白了，原來這裏是周皇後的老家。

當地出了一位皇後，本地人自然是與有榮焉。便是官府也不敢怠慢，肯定會好好地供起來。

不過他對崇禎都沒什麽好印象，至於周皇後那就更加別提了。

他更關心鬆江的棉紡業。

這一次遊曆婁塘鎮，在瞿葉的講解下，左夢庚還真的大有收獲。

鬆江的棉紡業規模大到何種程度呢？

光是在籍的匠戶就有3336丁，僅僅一個鬆江府織染局裏上工的人，就有110名。

除此之外，織戶占到了鬆江府人口的百分之五十。其餘的還要繅絲、印染等各個環節的民戶。

也就是說，整個鬆江府真正靠著種地為生的人，都不到百分之二。

而且鬆江府的棉紡因為種類不同，已經有了初步的分工。

比如烏泥涇的主打產品就是番布。

為何叫番布呢？

因為黃道婆就是烏泥涇人。

這裏生產的布，就是黃道婆從海南帶回來的原始品種，因此稱之為番布。

青龍鎮的藥斑布、沙岡鎮的三梭布、錢門塘的丁村布、鬆宅的細紗，全都各具特色。

不但棉布的種類各有分工不同，因為棉紡業的發達，也促進了相關行業的發展。

比如織布所用的錠子，一般都是由金澤、朱涇等地所產，而紡車則是來自於呂巷、七寶等地。

再比如奉賢的南橋鎮很多人家都從事縫紉加工，多以打造成品為主。

至於朱涇、珠街閣（朱家角）、婁塘，更多的是作為商品和原料的集散地。因此匯聚了四方商賈，日益繁盛。

“天氣日漸炎熱，令人難耐。小弟無以為敬，這暑襪還請中恒兄笑納。”

婁塘鎮居然有成品鞋襪店，當左夢庚好奇走進去後，瞿葉特意挑選了一些精美的襪子送給他。

左夢庚拿起來一看，發現這種襪子非常輕薄，柔軟舒適，正適合夏季炎熱時穿著。

問過了才知道，這種襪子是用一種叫做“尤墩布”的布料織成，因為輕薄透氣，所以為人們所喜愛，用來在夏季穿著。

尤墩布其實不是棉布，而是雲綢。因為細膩輕薄，所以用來做成夏天穿的襪子清爽舒適，很受歡迎。

暑襪遠銷外地，因為口音的關係，發生了極大的改變。