諸天從平陽城開始(且聽餘生)_第二十五章神墓的武道體係

至於更上的五階神凝氣固之境的武者，在這個世界被稱為絕世高手，已經徹底的超脫凡俗，是各大勢力明麵上的頂梁柱。

而武者的第六境被稱為真武之境，到了這一步，武者的體魄已被開發到了一個小圓滿，神通自生，後麵的修行已經涉及到了心靈與自身武道的修行。

到了這個層次的強者，離破碎虛空，成就七階仙武之境已經不遠了，大部分都潛心修行，很少再出現再世人麵前。

而且這個世界的武者到了第六階真武之境後，若是得到大機緣，還可能開辟屬於自身的內天地。

內天地是神墓武道體係最關鍵一個蛻變，成就之前和成就之後完全是兩個層次。

此方世界認為每個人都有屬於自身的內天地，一般如果達到六階，精氣神合一成就真武之境後，那些天賦強大之人機緣巧合之下能隱約感覺到自身的內天地。

當然，感應歸感應，能否真正開辟還是個未知數。

彆看原著裡主角辰南在五階修為時便開辟了內天地，那是由於其擁有完美世界的種子，自身又是遠古至強者轉世，擁有大氣運，大機緣。

實際上此界絕大多數的六階強者一輩子都無法感應並開辟屬於自身的內天地，以致於抱憾終生。

而若是機緣巧合之下開辟出了屬於自身的內天地，那麼內天地便相當於自己的半身。

開辟後的內天地經自身祭煉成長後可化為空間，空間壯大為玄界，後又繼續成長進化成就小世界，最終極致進化成就完美世界，雖然能成就者寥寥無幾，但毫無疑問這就是一條通天之路。

而借助與自己伴生的內天地的成長，自己的修為也會隨之不斷的增長，原著中的辰南便是借助完美內天地的蛻變最終進階逆天階。

雖然有著前世的底蘊存在，但內天地的蛻變也是他完成終極一躍的關鍵。

而內天地之道也是此方天地的至強者們為了對抗天道而走出的以身為世界的道路。

這一點倒是和一世之尊修行體係的後期有種大道殊途同歸的感覺。

一世之尊的體係到了法身層次，內景化為天地，並隨著自身的修為不斷的蛻變，到了天仙層次內景所化的天地已升華為一方完美的洞天世界。

而從天仙到傳說的終極一躍後，自身升維，本性歸於先天，真靈俯視諸天，內景已化為與真實界相似的諸天萬界的雛形。

不過相比神墓的內天地之道的粗糙，一世之尊世界的修煉體係就完美許多。

神墓世界修煉者的內天地需要大機緣才能開辟，真正的開辟者萬中無一。

而且即便開辟了內天地，沒有完美世界種子，內天地也極難蛻變成完美世界。

一世之尊世界就不同了，修煉者經開竅凝練內景，調整內天地；外景時貼合天地之力形成法相；法身時貼合天地法理與大道，內景自然而然的化為一方天地；一切都是自然而然的成就，少了些煙火氣。

當然這也可以理解，畢竟一世之尊世界的彼岸天意們是一直存世的，他們為了探究更進一步道路而創造的功法也流傳在世間，並由此衍化出了許多完整的修行體係。