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老六為什麼執意要三神器，因為這東西在日本人眼裡是有神性的。用遊戲術語說，就是可以讓民眾服從加二十的寶物。

將來不管他哪個兄弟封在日本，都需要這三樣東西來降低統治的難度。

老六也從不跟身邊人隱瞞，自己未來的計劃。他需要的是誌同道合的戰友，而不是惟命是從的下屬。

所以王弼不解問道：“殿下，既然如此，乾嘛不趁機廢掉那日本國王？不然將來還是一山不容二虎。”

“哎，一國有一國的國情，要因地製宜。”老六笑著對準嶽父道：“從現實的政治版圖看，日本處於南北分裂狀態，我們將來不管是維係這種狀態，將其徹底變為兩國，還是消滅北朝，統一日本，都離不開日本國王這個象征。”

“是，如果我們廢掉那日本國王，非但正合了北朝的意，這樣他們的國王就是唯一的正統了。九州的那些頑固的土豪大名，也會投向北朝，跟我們敵對的。”韓宜可附和道。

“那就把他們都殺光！”王弼哼一聲。

“不行的。”老六搖頭道：“自古都是占領容易治理難，日本這套封建莊園製，已經存在了上千年，老百姓隻認自己的領主，根本不理會領主的領主。所以要麼把老百姓都殺光了，要麼還得指望這些土豪大名，來維持九州的穩定。”

“再說封建製有封建製的好處，它超級穩定，老百姓被領主控製的死死的，隻要控製好這些領主，就能坐穩王位。這對我們來說，再合適不過了。”他又笑道：

“所以眼下，日本國王很有存在的必要，哪怕將來，我覺得也應該換一個名頭繼續存在，比如叫巫王、祭王之類，對維係統治都是利大於弊的。”

“殿下高見，讓臣等大開眼界啊。”眾文武忙讚道。

韓宜可、楊士奇這樣的文官更是暗歎，原來殿下這麼諳熟統治術，在國內為何總是要反其道而行之，搞得罵名滾滾呢？

待到眾人都散去，胡泉忍不住問老六：“這日本的衣冠文字，都是來自我國，殿下又如此有統禦的心得，不如就留給自己吧。”

“我看大舅是因為這裡的金山銀山吧？”老六不禁笑道。

“也有一部分因素。”胡泉坦誠道：“要是分封給其他殿下，這裡可跟咱們沒啥關係了。這種關乎子孫萬代的大事上，殿下且不可太過謙讓啊。”

“哈哈，我曉得。”老六笑道：“最好的當然要留給自己，但這地方山多地少，海嘯地震台風不斷，可遠遠稱不上最好。要不是有金銀礦，簡直就是一破地兒。世界那麼大，好地方那麼多，我得有多短視，才會給子孫選這地方。”

他連大舅都沒告訴，日本其實並不盛產金銀，隻是礦脈都在淺表層，易於開采，尤其適合現在這個生產力水平。但真要是鉚足了勁挖，用不了幾代人就能見底。

“再說如果我們就此止步，那還指望誰去開疆拓土？”他又拔高一下境界道：“在‘日月所照、江河所至，皆屬明土’之前，我是不會停下腳步的！”

“殿下的宏圖遠誌，還真是舉世無雙呢……”胡泉震撼的難以自已道。

“哎，當年成吉思汗和他的子孫，建立的蒙古帝國，包括漠北、華北、東北、西藏、西域、中亞、西亞、東歐……要是把後來的元朝和四大汗國視為一體，疆域更是遼闊到難以想象，占據了大半個亞歐大陸！”老六卻搖頭道：

“我們就是使出吃奶的勁兒，這輩子都不一定能趕上他們。”