“初基者有二，一曰清虛，一曰脫換，能清虛則無障，能脫換則無礙，無礙無障，始可入定出定矣，知乎此，則進道有基矣，所雲清虛者，洗髓是也，脫換者，易筋是也。”

日與月的更迭，似乎永遠都不會停歇，鬥轉星移，繪成一幅又一幅星圖，暗含世間真理，卻俯瞰人間滄桑。

顧辰在禿頭山上停留了一夜，這座荒涼的孤山漸漸失去了好事者的關注，歸於沉寂之中，在這寂寂夜色下，魁將的聲音異常清晰，傳入顧辰的耳中，而聽著他的話語，顧辰則陷入了沉思。

在這短短時間的相處中，魁將把他的修行功法傳授給了顧辰，那是一門經脈修行法門，而與其說是功法，不如說是他的天賦神通，因為那是他與生俱來的，並在一次偶然的機會中使用了出來。

魁將本身是山精，生性親土而遠水，但又對水中的事物充滿了好奇，一次偶然在岸邊見一條蛇自陸下水，於是起了觀摩水蛇之意，在他自己反應過來之前，已讓自身與水蛇之軀合為一體，經脈相通，元力共用。

那兩副經脈互不乾擾，又相輔相成，讓魁將的能力得到了恐怖的提升，也讓顧辰在那一瞬間受到了震撼。

如果說仙路斷絕的根本在於仙脈的斷絕，在於人體內經脈的不完整，那麽如果能夠將經脈補全，是不是就能夠開啟一條登仙之路？

顧辰不知道自己的想法是不是正確的，不過仙路雖斷，但當世人傑眾多，其實已經有不少人正在摸索著這條路，比如擬脈之道便是其中之一，隻是擬脈的修煉需要耗費海量的天材地寶，又都是珍稀難尋之物，一般人很難得到，而魁將的修行法門也讓顧辰深感略具難度。

“洗髓之說，謂人之生感於情欲，一落有形之身，而臟腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌淨儘，無一毫之瑕障，方可步超凡入聖之門，不由此則進道無基，所言洗髓者，欲清其內，易筋者，欲堅其外，如果能內清靜、外堅固，登壽域在反掌之間耳，何患無成。”

顧辰呢喃著，略搖頭，人既生來有感有情，如果刻意絕感斷情，在他看來反而不是正道，加上魁將對這法門知其然不知其所以然，能實用卻無理論依據，顧辰需要自己來加以整理解析，形成一部可供自己甚至是他人修煉的法門，但他也不知道這樣解釋是不是完全正確。

魁將有些茫然，他無法理解顧辰的煩惱，道：“隻要想想，便能做到，這本身就沒有什麽難度，你在煩惱些什麽？”

顧辰苦笑道：“魁將，我們不一樣，人是很複雜的，出生伴隨的經脈限製了他們的成長，而且感情豐富，多求多欲，而你生而為精怪，意念純粹，又沒有經脈的限製，一念起可以在體內開拓經脈，而人的經脈天生所帶，脆弱易損，妄動為害，而且一念起則諸欲生，反而與這法門格格不入。”

魁將更茫然了。

顧辰知道他無法理解，也沒有強求，魁將隻要一直保持這個樣子就好，這是最適合他的，而對於這法門，顧辰還需要再加以斟酌。

都說人類才是萬物之長，顧辰覺得像魁將這一類的精怪才是得天獨厚，那些高深的法門是他們生來便有的天賦神通，不用學都能掌握，而他人哪怕有心想學也不一定能學得會。

“筋，人身之經絡也。骨節之外，肌肉之內，四肢百骸，無處非筋，無經非絡，聯絡周身，通行血脈，而為精神之外輔。如人肩之能負，手之能攝，足之能履，通身之活潑靈動者，皆筋之挺然者也。”

雖然顧辰是在解析自己的天賦神通，按道理說自己應該是最熟悉這法門的才對，可是聽著顧辰的呢喃低語，魁將隻覺自己一句話也沒聽懂，自然也就一句話也沒聽進去，他隻是靜靜坐在顧辰旁邊，守著顧辰。

一個坐著，一個則在沉思，思路無以接續的顧辰時不時會與魁將聊幾句，並讓魁將演示一下他的那門天賦神通，然後他像是恍然大悟，便又陷入沉思中，而這一次，顧辰沉默的時間有些長。

“借助其他物種的經脈來補充……不對，應該說是擴展自身經脈，可是兩者本不同源，要怎麽樣才能讓兩者合而為一，能夠相輔相成，又互不影響呢？”

顧辰正在苦惱著這個問題，人並不是魁將這一類的精怪，若貿然與其他物種產生聯係，可能會因此而扭曲，加上這法門或許留有隱患，不見得都能帶來好的結果。