陳阿良正賭在興頭上，瞥一眼扒著門框的小少年，不耐煩道：“外鄉的鳥語，聽不懂。”</p>

鄭守寬忙拱手，努力讓自己的口音接近吳地方言：“軍爺，我與姑姑的客船，在北邊蘆葦蕩外，遇到湖匪，匪徒擄走了我姑姑。領頭那個，很高很胖，但是瞎了一隻眼。求求軍爺，救……”</p>

他那個“救”字剛吐出來，陳阿良就哧了一聲，與手下的弓兵說道：“聽見沒有，這世道，當兵不如做匪哪，哎，你，明年能說上媳婦不？”</p>

陳阿良點著一個乾瘦的年輕弓兵問。</p>

那瘦子訕訕地搖頭：“副司尊，我的爺哎，公家去年欠的祿米還沒發呢，小的哪有家底娶親。”</p>

“沒錢娶，搶去呀，哈哈，”陳阿良晃一晃手裡的馬吊牌，將印有‘呼保義宋江’的那一麵，朝向手下，揶揄道，“遠的學梁山好漢，近的，就學我大明水匪，不用花半錢銀子，鮮嫩的大姑娘，就抱走咯。”</p>

一眾弓兵紛紛猥瑣而暢快地笑起來。</p>

少年鄭守寬的怒意噌地竄起，但他努力不讓自己情緒失控，而是又哈了哈腰，從懷中掏出一個銀鋌，往前跨了幾步，向陳阿良攤開手掌。</p>

“給軍爺和幾位叔叔買點酒喝。”</p>

陳阿良眼睛一亮，扔了紙牌，接過銀鋌子。</p>

昏黃的油燈下，船型銀鋌雖然小小的一個，打製的輪廓卻頗為美觀，中央刻字清晰。</p>

這可不是碎銀子，乃是官銀。</p>

陳阿良顴骨如刀的麵上，那副慵懶的豬相，被狐狸似的狡黠和警惕所取代。</p>

他擠出幾絲和藹，問鄭守寬：“你家，是領朝廷俸祿的？”</p>

鄭守寬本就天資聰穎，跟著姑姑闖了兩年江湖，更是比同齡人老成得多，他敏銳地辨出，陳阿良態的態度轉變，並非僅僅因為錢財本身的打點。</p>

他於是定定神，答道：“我爹爹，是縣裡的推官。”</p>

“哪個縣？”</p>

“漳州府龍溪縣。”</p>

“噢，原來是福建人。你怎地和你姑姑來到我們江南？”</p>

“走親戚。”</p>

“走親戚？從福建過浙江，再到我們南直隸，就你姑姑帶著你一個半大小子行路？你姑姑出閣了沒有，怎地能拿到路引？”</p>

“回軍爺的話，我姑姑，是自梳女，府尊縣尊都允準自梳女出遠門的。”</p>

陳阿良“哦”了一聲。</p>

自梳女，他倒是曉得的。</p>

那是閩粵一帶新出的風俗，說是那裡有些女子，或因一些理由不願找男人，或為了能走出閨閣做些活計，便梳起出閣婦人的那種發髻，起誓終身不嫁，在地活動或者單獨出遠門的自由，都會比那些尋常的未嫁少女，大許多。</p>

陳阿良心裡有數了。</p>

如此說來，被擄走的那女子，沒有夫家倚仗，兄長也不過是個小芝麻官兒，還是外省的。</p>

怕它個卵！</p>

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（致準備看此書的各位讀者：受如今網文環境各種惡意“排毒”、“踩雷”習俗的困擾，作者乾脆先提前告之部分要點，以免某些隻看個開頭就捏造本書內容的噴子誤導潛在讀者群。</p>

1、本書無CP，有許多好男人，但都是女配們的，女主沒有感情戲。</p>

2、本書是真實曆史背景，但會有演繹成份。關於被噴的給董其昌洗白，作者有中圖分類號K29《從警示錄看民抄董宦的真相》（上海地方誌2019第4期）這一論文為依據，噴子認為董其昌是黑惡勢力的，也請拿出論文證明，彆告訴我你們的證據隻是另一部網絡小說。</p>

3、本書女主不是奴仆、小妾、奸妃，起步時與韓家簽署的隻是雇傭契約，合作愉快、沒有賣身。在第一卷攻訐作者把女主寫成沒有尊嚴的女奴的，你們看的應該是彆人的小說。</p>

4、本書有相當一部分涉及我國優秀非物質文化遺產的內容，隻想看甜寵文的，涉及曆史文化就覺得白花錢的，請勿訂閱。</p>

5、本書會有大量抗擊建州女真（後來的清王朝統治者）的情節，且會把偶像劇中玉樹臨風的王爺貝勒爺如實寫成麻子臉，清宮偶像劇粉慎入。）</p>

6、本書會認可和仿製西洋加農炮技術、重型火繩槍技術，會讚許為梵高帶來靈感的日本浮世繪藝術。他山之石可以攻玉，師夷長技以自強。且不說藝術史的知識本身根本和漢奸沒有關係，更何況“鄭芝龍娶的是日本妻子、鄭成功有一半日本血統是史實”。任何因此在本書留言謾罵作者崇洋媚外、是漢奸的網暴心態讀者，作者都會回擊。</p>