這是一個謎題。</p>

瘋狂的謎題。</p>

為此，某人創造了一個迷宮，一整個世界。</p>

陳宇回憶著雷文斯坎經曆的一切，他站在浴室中，任憑溫熱的水流衝刷著他那有些單薄的後背，還有後背上那紋滿了的複雜圖案。</p>

最外圈的六芒星法陣是仿照耆那教象征著生命輪回與孕育的圖案而創造的，它並非正六芒星法陣，在濕婆與女神沙克蒂全都隕落的當下，它被陳宇和約翰利用來完成守護法陣中最大的那個齒輪，它是超自然與自然的根基，兩個三角形的尖端對應著天與地，而外圍的十字也並非來自基督教，那四個方位是出口，是通道，是生命六像的起源，是所有故事與現象的起源。</p>

在六芒星法陣內部靠近左側肩頭部分的五芒星並非單單指代著人本身，它是魔法之源，它象征著文字的力量與真實，它在陳宇後背的完整法陣中則主要充當著生與死的轉換，它同樣是連接冥界的通道，而法陣末端那男與女彼此糾纏構成的圓環圖案則是諾斯替與摩尼教的二元論中的靈智轉化，而它就在心臟的部位，與路西法的心臟呼應，也與摩尼教所包含的祆教中聖火之意。</p>

同樣的，那又是涅槃的起始。</p>

在六芒星法陣的右側則是聖本篤驅魔十字架的圖案，但在白銀之城隕落的當下，它失去了原本神聖的力量，這個隱修派的標誌與武器中的一些符號與箴言被改成了煉金符號中的金與銀，它們象征著日月，而那纏繞在聖本篤驅魔十字架上的兩條蛇彼此吞食的圖案則是物質互相融合的過程。</p>

在整體符號的下方是一排流沙與嬰孩頭骨的圖案，這是煉金術中著名的“聖嬰之死”，而流沙與水流相似，它們與十字架上的蛇尾相連，構成了煉金術的“死界點”，而在陳宇背後的整體法陣中，它代表著地獄。</p>

其餘在六芒星法陣內圈邊緣樹枝般分散的線與更小的圓環則是卡巴拉生命之樹的每一個支點，它們構成了陳宇汲取魔力的平衡與統一。</p>

而其中的兩根枝杈甚至延伸出了法陣，它們從肩頭蔓延到兩條手臂，終於左臂靠近手腕處的泰勒瑪標識和右臂手腕處的那個閉著眼睛的亞當與夏娃頭顱。</p>

這是塔羅從愚者到宇宙的完整循環與煉金融合的完整魔法石構成真實意誌的強化。</p>

這同樣意味著卡巴拉的二十二條序列完整的被刻印在了陳宇的體內。</p>

從誕生到終結，而陳宇就是魔法的造物之源。</p>

陳宇既是大圓滿的起點與終點。</p>

水流衝刷著陳宇的頭發，在熱氣蒸騰下，濕漉漉的長發也遮擋住了陳宇那唯一一隻完好的左眼。但他依然可以看到黑暗與血色蔓延下的那個顛倒世界，它們烙印在陳宇那隻留在了蛹人肚腹中的左眼內。</p>

那並非陳宇被逼入絕境的最後手段，那是一個隱藏的監視器，他留下的一個後門。</p>

可以窺伺到顛倒世界的後門。</p>

1953年7月11日。</p>

還是綜合性醫院的雷文斯坎福利院內降生了一個女嬰，而一個女人死在了手術室內。</p>

這簡直就和約翰·康斯坦丁的經曆如出一轍。</p>

而那些被絲線纏繞住的更多蛹人是否也意味著更多的產婦死在了那個醫院之中？</p>

如果真的是這樣的話，那麼約翰母親的死亡或許也並非一場意外，他那悲慘荒誕的一生似乎更像是誕生於一場早有預謀的神秘事件之中。</p>

有人在玩弄他人的命運，甚至編撰出了一幕幕悲劇。</p>