劉宗周再見到左夢庚時，依舊是在大帳裏。

左華已經得到了救治和清理，靜靜地躺在床上。

左夢庚枯坐在一旁陪著他，形如雕塑。

劉宗周儀態灑脫，徑自拿過一張凳子，坐在了他的身旁。

“勿怒而興師，勿慍而攻戰。你能做到這一點，則大事可期矣。”

左夢庚沒去看他，而是問道：“老師不去維護您的三綱五常了嗎？”

劉宗周撫須微笑。

“三綱五常既是儒，亦非儒。”

左夢庚這才抬頭，疑惑看去。

他也注意到，劉宗周似乎和往昔不同了。

之前的劉宗周，雖然肅正，但格外古板。尤其是老態龍鍾，情緒蕭索。

但此時的劉宗周，從裏到外都在散發著勃勃生機，時刻彌漫著令人心醉的光芒。

劉宗周語氣澎湃，自帶醍醐之效。

“天下之道既為儒，諸子之言亦非儒。何為儒？天下之道便是儒。”

這是很深的課題，如果是以往，左夢庚定然稀裏糊塗。可經過了此次變故，他也在飛速進步中。

“法、道、墨、釋、縱橫亦為道。”

劉宗周毫不客氣地道：“那便是儒。”

左夢庚沉默，消化良久，起身對劉宗周致意。

“賀喜老師，超凡入聖。”

劉宗周卻搖搖頭，歎道：“倘若當真超凡入聖，便不可留於人間，留人間便是一大害。”

左夢庚努力思量。

“老師是在說孔聖人嗎？”

劉宗周毫無凝滯。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡。你看這紅日，每日裏東升西落，無論盛世還是亂世，可曾變過？天道有常，而人行無常也。孔聖開創儒家，儒家卻無窮無儘也。隻奉聖人，則道有損也。”

左夢庚倍受震撼。

完全沒有想到，劉宗周居然將孔子從儒家不可動搖的權威寶座上摘了下來。

他的做法，對不對呢？

雖然孔子是儒家的開創者，是至聖先師。

可劉宗周卻表達的很清楚，儒家發展至今，已經添加了太多太多的思想和觀點在其中，早已不再局限於孔子的言行。

既然如此，該如何重新定義儒家呢？

與時俱進，因地製宜。

跟隨時代的發展，不停詮釋儒家經義和思想，使之符合當下，才是儒家真正的立身之本。

亦或者說，在原來的儒釋道三教一體之後，更加廣納博蓄，超脫藩籬，順應潮流。

左夢庚這才明白，劉宗周為何有此變化。

這是一個人的思想境界趨於大圓滿時才有的表現。

他深知，這是一個自己求教和解惑的最好良機。

“學生非常想要為左華報仇雪恨，可內心深處總有一個聲音在告訴學生，不能這麽做。但究竟是為什麽，學生不得而知。老師可有教我？”

劉宗周來此，也是這個目的。

“你可曾聽過仁者無敵？”

左夢庚知道的不多，道：“這不是腐儒迂闊之言嗎？”

劉宗周搖頭，再問道：“你等行此艱險之事，不懼生死，為何？”

左夢庚肅容道：“拯救黎民於水火，重塑華夏之精神，使我中華重現生機，繁榮富強。”

劉宗周鄭重地道：“這便是仁。所謂大仁，無非一念救蒼生。”

左夢庚身形搖晃，隻覺得四肢百骸全都打通，隱隱有什麽東西正在灌注其中。

劉宗周悠悠的聲音便是來源。

“你等要拯救蒼生，首要為何？自是要讓蒼生信你。知你能救之，方能助你。如何取信之？仁也。”

左夢庚腦海裏思想激湧，正在努力消化劉宗周的觀點。

“天下蒼生絕不會相信一個殘忍好殺之人，能夠拯救自己於水火。今日殺一人，明日殺一家，無窮無儘也。擅殺者，唯以殺止殺，何行仁也？既無仁，則民心儘失也。昔者曹公孟德，何曾不心懷天下，然不過一亂世梟雄爾，何故？”

曹操的例子一拿出來，左夢庚瞬間通透，許多桎梏的地方全然想通。