即使張采等人強辯，說《周易》就是儒家經典。

可毫無疑問，道家也是奉《周易》為尊的。那道家是不是也是天道？

如果道家是邪門歪道，那孔子求學於老子又成什麽了？

這就是思想領域的邏輯辯論關係。

玩這個，張采等人門都沒摸清。

儘管南京諸人已經很重視劉宗周了，但還是沒想到，這場論戰會如此一邊倒。

他們甚至還沒有對劉宗周發起挑戰，就被劉宗周的弟子一一擊敗。

明知道黃宗羲所言，早已超脫儒家經義的範疇，但張采等人依舊無計可施。

因為黃宗羲占據了更高的製高點————天地大道。

你說儒家學說為天道，難道這天地運行、萬民福祉不是天道？

無論哪個士人都不敢否認這個，除非想要自絕於天下。

當然，也並非所有人都灰心喪氣，陳子龍便是意外。

當初他就很認同劉宗周的學說，很反對張采等人的主張。今日在這船上，聽了黃宗羲長篇大論，著實獲益良多，同樣也有很多不解。

“太衝兄，君言實用為道，然則我儒學經義，如何實用？小弟愚鈍，埋首苦學多年，此惑不解，畢生為憾。”

不少人為之側目。

好家夥，論戰的現場你居然來求學了。

可對於陳子龍的困惑，同樣也有許多人同感。

這也是一個極其現實的問題。

雖然劉宗周、黃宗羲等人一直致力於超脫儒學，建立新的思想體係，但這個時代的人，多數都是受到儒學熏陶的。即便是劉宗周等人，也做不到完全的超脫。

這樣一來，他們要想宣揚實用學，就必須解決好儒家經義的實用化問題。

即使不能全部解決，也必須要部分解決。

陳子龍的提問，卻讓這邊許多人都皺眉不已。包括黃宗羲在內，竟也不知該從何處著手。

這是另一個課題，還是相當難的課題。以黃宗羲的素養和修為，顯然還達不到這個層次。

自出場以來，無往不利，讓黃宗羲成為了眾星捧月的焦點。此時被難住，令他的臉麵頗有些掛不住。

剛要倔強而為，突然心底升起一絲警醒，讓他平複了心態，誠懇地對陳子龍道：“人中兄見諒，吾修行尚淺，知其然不知其所以然，無法為兄解惑。”

在座諸人，全都驚訝地看向坦然的黃宗羲，均生出欽佩之心。

捫心自問，換作是他們，在這樣的場合出了這麽大的風頭，還能保持這樣的謙虛和謹慎嗎？

尤其是在論戰當中，一步退很可能步步退，根本沒有多少人會在這個關鍵時候自認其短。

但黃宗羲就是這麽做了，絲毫不要強逞能。

知之為知之，不知為不知，是知也！

這是所有讀書人都學過的話，甚至倒背如流。

可又有多少人能做到呢？

“太衝所言，知其然不知其所以然。此言便已道儘實用之真諦……”

人群一陣騷動，熱切地看向某處。

論戰伊始，安靜的快要被人遺忘的主角，劉宗周竟然出手了。

誰都知道，他一出手必定不凡。

陳子龍鄭重作揖。

“請先生解惑。”

劉宗周微微一笑，並不謙讓。正所謂道義所在，義不容辭。

他提高音量，對經義順手拈來。

“子貢問為仁。子曰：‘工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。’想必諸君對聖人之言，必銘記五內，不敢或忘。為之踐行者，亦在所多有。”

眾人紛紛回應，態度虔誠。

《論語》乃入學基礎，凡讀書人就沒有不通讀的。對這段話，大家更是終生不忘。

見劉宗周以這麽淺顯的學問為發端，眾人驚訝之餘，對其功力之深，也有了一個深刻的認知。

越是能用簡單的內容來闡述高深的道理，越是大宗師該有的風範。

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